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우수와 격정 같은 것을 남방가요의 아름다운 형식을 빌려 표현하는 한문문체. # 개설 사는 ‘초사(楚辭)’ 혹은 ‘소(騷)’라는 명칭으로 부르기도 하였다. 초나라 땅에서 지어져 초사라고 불렀고, 굴원(屈原)의 「이소(離騷)」가 대표적인 사이기 때문에 소라고도 하였던 것이다. 이들 명칭이 너무 협의적인 표현이라 생각하여 후세에는 이러한 유형의 작품들을 일반적으로 사라 부르게 되었다. # 연원 및 변천 일반적으로는 사(辭)와 부(賦)는 나눌 수 없는 것으로 생각하여 사와 부를 사부라고 통합하여 불렀다. 김석주의 『해동사부(海東辭 ...

사는 시가 음악과 완전히 분리된 뒤에 노래 가사로 생겨난 한문 문체이다. 곡자, 악부, 신성, 여음, 별조, 장단구, 시여, 전사라고도 한다. 사는 본래 노래가사였다. 그래서 제목은 언제나 악곡명을 쓴다. 악곡명을 따른 사의 제목을 보통 사패, 사조 또는 패(牌)라 부른다. 사도 다른 운문과 마찬가지로 압운을 하지만, 통운이나 전운이 자유롭다. 첫구의 압운한 곳을 기조, 전후단의 끝 운자리를 필곡이라 한다. 세 군데 압운의 평측은 모두 같게 하는 것이 원칙이다. 사의 구법은 장단이 고르지 않지만, 3·4·5·6·7자의 구가 흔히 쓰인다.

『사가집』은 조선 전기의 문신이며 학자인 서거정의 시문집이다. 서거정이 시집 50여 권과 문집 20여 권에 달하는 방대한 분량의 글을 남겼으나, 이들 글의 많은 부분이 유실되었다. 63권 26책의 목판본으로 전해진다.

고려 후기에 이제현(李齊賢)이 지은 한시. # 구성 및 형식 칠언율시. 『익재난고(益齋亂藁)』 권1에 수록되어 있다. 충선왕이 원나라에 머물 때 참소를 받고 토번에 귀양가게 되자 따라가면서 고향생각을 읊은 시이다. # 내용 1·2구에서는 『논어』에서 사해가 모두 형제라고 하여 남과 잘 지내면 형제와 다름없다고 하였지만, 자신은 마치 물 위에 떠다니는 조각배와 같다고 자신의 떠돌이 신세를 한탄하였다. 3·4구에서는 이같은 심정이 바로 고향에의 그리움으로 이어져서 “기러기 소리만 들어도 고향생각에 젖는다.”고 하여, 감각적 수 ...

조선 후기에 남하정(南夏正)이 지은 한문소설. # 내용 조선 후기에 남하정(南夏正)이 지은 한문소설. 사계절의 변화에 공자의 춘추정신을 대입시켜, 정치현실의 이해득실을 논한 가전체 작품이다. 4종의 필사본이 있다. 이들 필사본은 글자의 이동을 무시한다면 내용 면에서는 완전히 동일하다. 그러나 체재의 출입, 서발의 다소 등 내용 외적인 면에서는 약간의 차이가 있다. ≪사대춘추≫의 구성은 봄·여름·가을·겨울 네 계절을 각 1대로 하고, 1대 석달을 각 1왕조로 하며, 1왕조 30일을 재위연수로 삼아 13왕조 282일 간의 흥망성 ...

조선후기 문인 차좌일의 시 「계춘소집」·「대설운」·「우음」 등을 수록하여 1914년에 간행한 시집. # 개설 1권 1책. 목활자본. 252수의 시가 수록되었다. 1914년 후손 상학(相學)이 편집, 간행하였다. 권두에 최영년(崔永年)의 서문이 있고, 권말에 방현손 여규형(呂圭亨)과 현손 준연(駿淵)·상학의 발문이 있다. 꾸밈새 있게 편집된 시집으로 세상의 평판이 높다. 시는 조선 중기의 풍웅고화(豊雄高華)한 성당풍에서 벗어나 명청(明淸)의 풍기가 있어, 마치 가을날 청초하게 핀 국화꽃을 연상시킨다. # 내용 및 평가 「 ...

고려 말기에 정몽주(鄭夢周)가 지은 사(辭). # 개설 이 작품은 그의 문집에는 보이지 않고, 『동문선(東文選)』 제1권의 사조(辭條)에 실려 있다. 미인(美人)은 군주(君主)·군자(君子)·현인(賢人)·애인 등을 통칭하는데, 넓은 의미로는 ‘그리운 사람’이라는 뜻으로 우리말의 ‘임’에 해당한다. 이 글은 정몽주가 절동(浙東)의 협사안(陜士安)에게 부친 것이다. # 내용 서두에서는 옥 같은 임과 창해(滄海)를 사이에 두고 떨어져 있으면서 그에 대한 사모의 정한을 묘사하고 있다. 이어서 승냥이와 이리 같은 악인들이 요로(要路) ...

고려 전기에 박인량(朴寅亮)이 지은 한시. # 내용 고려 전기에 박인량(朴寅亮)이 지은 한시. 7언율시. 『삼한시귀감(三韓詩龜鑑)』 중권에 수록되어 있다. 이 밖에 『동문선』 권12, 『기아(箕雅)』 권7, 『대동시선(大東詩選)』 권1 등에 실려 있다. 제목에서 볼 수 있는 바와 같이 1080년(문종 34) 유홍(柳洪) · 김근(金覲)과 함께 송나라에 사신으로 ...

조선전기 문신 남효온이 당시 명사들의 생애를 약술한 인명록. # 개설 저자 당시의 명사들에 대하여 간략히 생애를 기록한 내용이다. 『추강집(秋江集)』 권7에 「냉화(冷話)」, 제문 2편과 함께 수록되어 있다. # 내용 남효온이 스승 김종직(金宗直) 및 지기인 김굉필(金宏弼) 등 50여 명의 언행(言行)·문장(文章) 등을 간략하게 기록하였다. 강백(康伯)·김용석(金用石) 등 3인은 자만 소개하였고, 노섭(盧燮)·유방(柳房) 등 6인은 이름만 기재되어 있다. 수록인물들은 김굉필·정여창(鄭汝昌)·김시습(金時習) 등 널리 알려진 ...

조선후기 문인 김려의 악부시 290수를 수록한 시집. # 개설 김려는 1797년(정조 21) 강이천(姜彛天)의 비어사건(飛語事件)에 연루되어 부령에 유배되고, 1801년(순조 1) 다시 신유사옥(신유박해)으로 진해에 이배된 일이 있었다. ‘사유(思牖)’란 진해 적소(謫所) 오른쪽 문에 붙인 편액인데, ‘사(思)’는 부령의 사람들과 그곳 생활을 그리워하는 김려의 심경을 나타내고, ‘유(牖)’는 원래 가난한 집의 들창문을 가리키는 말로서 진해에서의 곤고한 생활처지를 나 ...

사장(詞章)은 문장(文章)과 시부(詩賦)를 통칭하는 국문학용어이다. 사장(辭章)이라고도 한다. 한·당나라의 시와 당·송나라의 고문을 모범으로 하고 수사적 기교에 중점을 둔 장식적 문학론에 충실한 것이 특징이다. 성리학·도학(경학)의 상대적인 명칭으로 사장학이라 부르기도 했다. 고려시대에는 사장이 중요시되었으나 주자학 전래 이후 신진 유학자들이 사장 중심에서 경학 중심으로 학풍 전환을 시도했다. 조선초까지만 해도 사림파와의 갈등 속에서 훈구관료파가 사장학을 옹호했으나 중종반정 이후 사림파가 학문의 운명을 좌우하면서 사장학·사장파는 점차 그 입지를 잃게 되었다.

조선후기 문인 이병연의 「분매」·「정양사잡영」·「오대산」·「만폭동」 등을 수록한 시집. # 개설 2권 1책. 목판본. 이 책은 저자의 작품 일부가 필사본으로 전해오던 것을 1778년(정조 2) 홍낙순(洪樂純)이 편집, 간행한 것이다. 서문은 없고, 권말에 홍낙순의 발문이 있다. 상·하권 합하여 총 499수의 시가 수록되어 있다. # 내용 이병연은 영조시대 최고시인으로 일컬어졌다. 원래 1만3000여 수의 시를 지었다고 한다. 이 책에 수록된 시는 극히 일부분에 불과하다. 그의 시는 산수시(山水詩)나 영물시(詠物詩)가 많은 ...

조선 후기에 김려(金鑢)가 지은 한문소설. # 구성 및 형식 삭낭자라는 이인(異人)에 관한 전기소설로, 『담정유고(藫庭遺藁)』 권9 「단량패사(丹良稗史)」에 실려 있다. # 내용 삭낭자의 성은 홍(洪)으로 견성(甄城 : 全州의 옛 이름)에 사는 거지였다. 그는 새끼를 꼬아 망태기를 만들어 길을 갈 때는 메고 다녔으며, 밤에는 반드시 그 속에서 잠을 잤으므로, 스스로 삭낭자라 하였고, 남들도 역시 그를 삭낭자라 불렀다. 나이를 물으면 언제나 스무 살이라고 대답하였다. 바둑을 잘 두었는데 고수와 두거나 하수와 두거나간에 단 ...

개항기부터 해방 이후까지 생존한 학자, 변영만의 시가와 산문을 엮어 1957년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 변영만의 사후 3년 되던 1957년 변영만의 제자 김종하(金鍾河)가 경상남도 의창군 곡목리(曲木里)에서 간행하였다. 권두에 조긍섭(曺兢燮)·안붕언(安朋彦)의 서문이 있고, 권말에 하성재(河性在)·조규철(曺圭喆)·김종하·이가원(李家源) 등의 발문이 붙어 있다. 본래 변영만이 지은 시문의 분량은 현재의 『산강재문초』에 실린 것보다 십수배에 이르렀으나, 초고를 모으지 않아 많이 산일되었다. 현전의 『산강재문초』는 변 ...

고려 중기에 이인로(李仁老)가 지은 한시. # 내용 고려 중기에 이인로(李仁老)가 지은 오언절구이며, ‘유거(幽居)’라는 제명으로도 알려져 있다. 초여름 새울음소리를 들으며 깊은 산 속에서 살아가는 시인의 담담한 서정을 잘 그려낸 작품이다. 「소상팔경(瀟湘八景)」과 함께 그의 대표작으로 꼽힌다. 고려 초의 명문거족인 인주이씨(仁州李氏)의 가문에서 태어나, 정중부(鄭仲夫)의 난에 삭발하고 중이 되기도 했던 이인로는 성품이 편벽되고 급하여 크게 쓰이지는 못하였지만, 당시 죽림고회(竹林高會)의 맹주로 중국에까지 문명을 크게 떨쳤다 ...

1678년(숙종 4)김창협(金昌協)이 지은 한시. # 구성 및 형식 오언고시. 16구 80자. 작자의 문집인 『농암집(農巖集)』에 수록되어 있다. 한(寒)·산(刪) 운자(韻字)로 압운하였는데, 일운도저형(一韻到底形)이다. 그의 나이 28세 때 지은 작품이다. # 내용 내용은 작자가 산골을 여행하던 중 외딴집에서 그 집 아낙네에게 음식을 대접받고, 산 속에서 사는 까닭에 대해 문답식으로 주고받은 것이다. 그 남편은 산 위에 있는 밭을 갈러 가서 해가 져도 돌아오지 않고, 닭과 개는 산기슭에서 자유롭게 노는데, 숲 속에는 호랑 ...

조선 말기에 이남규(李南珪)가 지은 한문단편소설. # 개설 이남규의 문집 『수당집(修堂集)』 권3에 있는 「윤자삼에게 답함[答尹子三]」이라는 편짓글에 인용의 형식으로 수록되어 있다. 이 작품은 일제에 의하여 나라가 망해가던 당시의 상황을 한 집안에 비유해 풍자한 소설이다. # 내용 산양처자는 양가의 규수로서 어려서부터 총명하고, 「내칙」 · 「열녀전」 같은 수신서(修身書)를 두루 읽어 몸가짐을 바르게 하였다. 길쌈 · 바느질 같은 여공(女工)에도 두루 익숙하나, 집안이 너무 가난해서 늦도록 시집을 못 갔다. 산양처자는 2 ...

고려 중기에 고조기(高兆基)가 지은 한시. # 내용 고려 중기에 고조기(高兆基)가 지은 한시. 오언절구로 『동문선(東文選)』 권19에 실려 있다. 비 내리는 산장에서 밤을 지내면서 일 없는 산중의 정경을 읊은 작품이다. 고조기는 예종과 인종·의종 세 임금을 섬기면서 지절 있는 재상으로 이름 높았다. 시 또한 뜻이 강하고 힘차다는 평가를 받았다. 그러나 이 작품은 오히려 핍진(逼眞)한 육조시대의 자연시를 보는 것 같다. 동사의 사용을 최대한으로 억지(抑止)하고 있으면서도 전구의 매끄러운 율조 때문에 전편의 표정은 밝다. ＜산장 ...

조선시대 문신 신흠이 개인사·사화(士禍)에 관한이야기·중국의 역대 인물에 대한 평 등을 모아 엮은 잡록. # 개설 1613년(광해군 5) 작자가 귀양 중의 4월 25일에 쓰기 시작하여 1616년에 “방옹(放翁 : 신흠의 일호)은 쓰노라”라고 하여 일단 완결한 것이다. 그가 산 속에 기거할 때의 과정과 생활모습이 담겨 있다. # 내용 자신이 전리(田里)에 방축된 경위, 4년간의 가거(家居)와 그 주변사, 독서 생활을 회고하며 쓴 것, 자신의 문장수업과정을 밝힌 것, 기묘·기사·정미사화에 관한 이야기, 김시습(金時習)·남효온( ...

고려 후기에 이제현(李齊賢)이 지은 한시. # 내용 고려 후기에 이제현(李齊賢)이 지은 한시. 칠언절구. 눈오는 밤 산중의 정경을 읊은 시이다. 『익재집(益齋集)』 권3을 비롯하여 『기아(箕雅)』 권2 등에 수록되어 있다. 제목이 ‘산중야우(山中夜雨)’로 전해지기도 하는데, 잘못된 것이다. 내용은 다음과 같다. “종이 이불에 한기가 돌고 불등(佛燈)은 어두운데/사미승은 한밤 내내 종을 치지 않는다/틀림없이 자던 손님 일찍 나간 것 꾸짖겠지만/암자 앞에 눈에 눌린 소나무 보려 했을 뿐이로다(紙被生寒佛燈暗 沙彌一夜不鳴鐘 應嗔宿客 ...